也許是自幼生活于煤城，長年累月都見到黑黝黝的煤炭，故此，我喜歡黑色，認為黑色是對一切顏色的否定，黑色能蓋過一切顏色和壓倒一切顏色，具有一種霸氣。新中國成立后，我入學讀書，那時的小學生使用毛筆，黑的墨色成為我書寫漢字的肇始。隨著識字多了，寫字多了，我漸漸悟出祖先創(chuàng)造點、橫、豎、撇、捺所構(gòu)成線條美的漢字，表明中國人是崇尚美的民族，認為線條是美的一種表現(xiàn)形態(tài)，而漢字正是中國人認識世界的一種記錄，于是采用線條的美來予以表現(xiàn)�？梢赃@么說，因為中國人心靈中流動線條，從心靈中流出的文字也就有了線條的流動，漢字是中國人心韻的流動。在世界所有的文字中，中國的漢字形成一種書法藝術(shù)，書法也就成為中國藝術(shù)的精粹。
我每次來到安源路礦工人紀念館參觀，每次看到留下的上個世紀初期安源礦區(qū)的珍貴照片、上個世紀二十年代初期安源工人開展革命活動的珍貴照片，都會為之感嘆。那時攝影在中國還是—件并不普通的新奇的事，而在安源卻出現(xiàn)用鏡頭錄下礦區(qū)的風貌，錄下工人運動的風采，由此可見伴隨安源煤礦的大舉開發(fā)，安源成為中國最早升起近代文明之光的地區(qū)之一，攝影的出現(xiàn)既是見證的一個投影。
寫了上面的兩段文字后，引出我最近讀到的萍礦職工書法、攝影作品集《礦工心畫》 。這是一本為慶祝中華人民共和國成立60周年、紀念萍鄉(xiāng)礦業(yè)集團公司建礦111周年而精心策劃、精美的獻禮書。品讀書中的每一幅書法、攝影作品，我很贊同從萍礦走出去的知名軍旅書法家劉洪彪先生在該書《序言》中所表達的見解，他認為萍礦孕育的“一批礦區(qū)文人、煤鄉(xiāng)墨客，使得這座江南煤城歷久彌新，青春長駐，文化品位與日俱升，精神世界豐富多彩”。他認為“這些寫寫、畫畫、照相的崇文愛美之人，”“他們讓煤礦有聲有色，有模有樣，有血有肉，有情有意。”我以為，這本萍礦職工書法、攝影作品集《礦工心畫》 ，不僅是萍礦人以筆墨鏡頭寫心跡的生動展示，更是深厚的流播百余年的萍礦企業(yè)文化的生動展示。品讀書中的每一幅書法作品，使我想起標示在安源礦井入口處那閃耀百余年光輝的三個大字：總平巷；品讀書中的每一幅攝影作品，使我想起安源路礦工人運動紀念館中保存的珍貴歷史照片，這一切既有歷史的傳承，又有現(xiàn)實的對接，一脈相襲，綿延不斷，生生不息，代有才人。
品讀《礦工心畫》中的行書、草書、隸書、篆書、楷書，那滿紙煙云，使我聯(lián)想到礦山蒸騰的嵐氣，那筆走龍蛇，使我聯(lián)想到礦山的滔滔煤浪，那鐵畫銀鉤，使我聯(lián)想到礦山井架支柱。由此，我的行文又回到此文開頭所說的墨之黑色。劉洪彪先生在《序言》中說：“我生長在這矸山煤海間，黑色便成了我眼前的主色調(diào)、心中的主旋律�！斓匦S’，玄者，黑色也，黑色用世界諸色之總和，是深奧而永恒的。常年置身于黑色境地的人們，內(nèi)心會變得沉實、厚重、豐富和穩(wěn)靜。”他認為“故鄉(xiāng)的文朋墨友同樣有這種煤礦的黑色情緒和潛意識依戀”。我以為，萍礦人的書法，確實因此多了一份黑色的亮麗，黑色出彩，將煤之黑色與墨之黑色聯(lián)系起來，解讀萍礦人的書法更能悟出其中的內(nèi)蘊與風骨，那黑色中流動萍礦人的精、氣、神，流動萍礦人的情、思、智。
品讀《礦工心畫》中的一幅幅攝影作品，我特別欣賞為礦工寫照的畫面，礦工的形象寫活了，寫真了，寫實了。這些采擷太陽石的漢子，具有雕塑感的偉岸與挺拔，臉上泛動的黑色構(gòu)成畫面的主色調(diào)，透出一種既豐富又簡樸，既堅毅又平實、既大氣又沉穩(wěn)的韻致。那些反映井下作業(yè)面的畫面，黑的底色與礦工頭上白熾燈光，黑白對比，黑白交融，黑白亮彩，我以為這是一種至純的大美。就連表現(xiàn)礦工愛情的畫面也別具韻味：井口的礦車道邊，地上擱置一頂?shù)V帽，正中一條礦工褲下一雙雨鞋，緊貼著一雙裸露的女人腳和一雙紅高跟皮鞋，黑與紅的相映閃耀生命的亮色，情的亮色，從中可以品讀出一對情侶相擁相親的浪漫與甜蜜。當然，萍礦人的視野是開闊的，他們用鏡頭捕捉礦區(qū)以外的世界，那邊寨的、鄉(xiāng)村的、山野的、海邊的、湖畔的、舞臺的畫面，一切的美盡收鏡頭，一切的生動盡顯鏡頭，鏡頭中既有美的生動展示，又有詩的悠長韻味，詩畫相融，意境雋永。
品讀《礦工心畫》，我琢磨一個命題：藝術(shù)講求個性。個性是藝術(shù)的生命力所在，缺乏個性的藝術(shù)那是蒼白的、單調(diào)的、平庸的，也就因為缺乏特色而難以立起來。我觀《礦工心畫》的書法、攝影作品，難能可貴的是體現(xiàn)了萍礦人的藝術(shù)個性。因此，我誠摯地祝賀《礦工心畫》的出版問世!
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